वैकल्पिक प्रश्न सैट – 25

Q.1 नृत्य के चकियारकुथू रूप के संदर्भ में, निम्नलिखित बयानों पर विचार करें:

1. यह उच्च जातियों के हिंदुओं मेँ देखा जाता है

2.यह नृत्य केवल मंदिरों के भीतर ही किया जाता है

3. चेहरे की अभिव्यक्ति और हाथ के इशारों पर जोर देने के साथ यह अर्ध-नाटकीय शैली में किया जाता है

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

ए) 1 और 3

बी) केवल 2

सी) 1 और 2

डी) 1,2,3

उत्तर डी

कोथू

इस शास्त्रीय नृत्य का मंचन चकयार जाति के पेशेवर कलाकारों द्वारा कोथामबम मंदिर में किया जाता है। यह केरल की सबसें पुरानी एवं अजीब नाटकीय कला है। कोथू शब्द का वास्तविक अर्थ कला के मूल रूप में नृत्य संलगनता के महत्व के तौर पर समझा ता सकता है। तथ्य के तौर पर कोथू के अभिनेता द्वारा किये जाने वाले शारीरिक और चेहरें के हाव-भाव तथा चिन्ह् एवं नियोजित इशारें सांस्कृतिक ग्रंथों में दिए गए सिंद्वातों पर आधारित है जिनकी विवेचना भरत नाट्य शास्त्र में दिए गए विषय में बारीकी से की गई है।

कोथू में हास्य तत्व का प्रभुत्व है। माइम और भाव के माध्यम से और सामयिक नृत्य के साथ चकयार की कथा कला मूलत: नाटकीय है।

कोडियाट्टम

एकल चकियार के स्थान पर कलाकारों का एक समूह मिलकर नृत्य नाटक का मंचन करते हैं। इसलिए इसे कोडियाट्टम , सचमुच “एकसाथ नृत्य” (केरल नाटक कला की शुरूआत इसी नृत्य से मानी जाती है), कहते हैं। महिला एवं पुरूष दोनों ही इसमें भाग लेते हैं। अभिनय कोडियाट्टम का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। कथन संस्कृत ग्रंथों में हमेशा से लिखें गए है परंतु प्रदर्शन लंबे समय तक चलने वाला मामला है। यह कुछ दिनों से कुछ सप्ताह तक चल सकता है।

अष्टापडी अट्टम

यह जयदेव के गीत गोविंद पर आधारित प्रसिद्व नृत्य शैली है। यह प्रसिद्व गेय खेल का एक नाटकीय रूपांतरण है। कुल मिलाकर वहां पर पांच चरित्र होते है, कृष्ण, राधा और तीन अन्य महिलाएं । यह शैली अब लगभग विलुप्त हो चुकी है। इसमें चेन्दा, मदलमख्‍ इलाथलम और चेंगला आदि यंत्रों का प्रयोग किया जाता है।

Q.2 निम्नलिखित में से नदी के किनारे पौधे लगाने का उद्देश्य क्या है ?

ए) भारी बारिश को रोकने के लिए

बी) भूमिगत जल के टपकाव को रोकने के लिए

सी) निस्तारण और बाढ़ को रोकने के लिए

डी) प्रदूषण को रोकने के लिए

उत्तर ए

 कॉपीराइट प्रश्न –27 आई. ए. एस 2017 प्रिलिम्स के लिए (यह सवाल द हिंदू”और  विकिपीडिया से बनाया गया है) 

Q.3 वारली पेंटिंग (Warli paintings) के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनोँ पर विचार करें:

1. यह चित्रकला के पहले किसी भी रूपरेखा के बिना बनाई गई एक कला प्रपत्र है

2. मानव और पशु दो व्युत्क्रम त्रिकोण द्वारा दर्शाय गये हैं जो कोण से जुडे हुए हैँ

3. गोलाकार, त्रिकोण, और स्क्वायर ज्यामितीय आकार हैं जो वारली पेंटिंग में पाये जाते हैँ

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

ए) केवल 2

बी) 1 और 3

सी) 2 और 3

डी) सभी सही हैं

उत्तर:। डी

It is said to date back to 2500 B.C. The central motif in these paintings is surrounded by scenes portraying hunting, fishing, and farming as well as trees and animals. These rudimentary wall paintings use a set of basic geometric shapes: a circle, a triangle, and a square. These shapes are symbolic of different elements of nature. The circle and the triangle come from their observation of nature. The circle is representing the sun and the moon while the triangle is derived from mountains and pointed trees. In contrast, the square appears to be a human invention, indicating a sacred enclosure or a piece of land. The central motif in each ritual painting is the square, known as the “chalk” or “Shaukat”, mostly of two types known as Devchauk and Lagnachauk. Inside a Devchauk is usually Palaghata, the mother goddess, symbolizing fertility Male gods are unusual among the Warli and are frequently related to spirits which have taken human shape. Human and animal bodies are represented by two inverse triangles joined at their tips. The upper triangle depicts the torso and the lower triangle the pelvis. Their precarious equilibrium symbolizes the balance of the universe. Another main theme of Warli art is the denotation of a triangle that is larger at the top representing a “man” and a triangle which is wider at the bottom representing a “woman”.[4]Apart from ritualistic paintings, other Warli paintings covered day-to-day activities of the village people. – Apart from ritualistic paintings, other Warli paintings covered day-to-day activities of the village people.

Q.4 निम्नलिखित में से कौन सा सही मिलान किया गया है?

1. पाटोला साड़ी: गुजरात

2. कुल्लू शाल: हिमाचल प्रदेश

3. पट्टू साड़ी: आंध्र प्रदेश

नीचे दिए गए कोड का उपयोग कर सही उत्तर चुनें:

ए) केवल 2

बी) 1 और 3

सी) 2 और 3

डी) 1,2,3

उत्तर:। डी

Q.5 कलिंग वास्तुकला (Kalinga architecture) के संदर्भ में, निम्नलिखित मंदिरों में से कौन सा मँदिर रेखा डयूला (Rekha Deula) के प्रकार का उदाहरण है ?

1. भुवनेश्वर का लिंगराज मंदिर

2. कोणार्क सूर्य मंदिर

3. पुरी का जगन्नाथ मंदिर

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

A) Only 2

B) 2 & 3

C) Only 1

D) 1 & 3

Ans. D

Kalinga architecture

The prominent examples of Rekha Deula are Lingaraj Temple of Bhubaneswar and Jagannath Temple of Puri.

One of the prominent example of Khakhara Deula is Vaital Deula.

The Konark Sun Temple is a living example of Pidha Deula.

Q.6 “सर्वेंट्स औफ ईँडियन सोसाईटी” गोपाल कृष्ण गोखले द्वारा स्थापित किया गया । निम्नलिखित में से कौन इसके सदस्य हैं ?

1. बी.एन. राव

2. अलादी कृष्णस्वामी

3. एम.सी. सेतलवाड

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

A) 1 & 3

B) Only 2

C) 2 & 3

D) 1,2,3

Ans. D

*The Servants of India Society was formed in Pune, Maharashtra, on June 12, 1905 byGopal Krishna Gokhale, who left the Deccan Education Society to form this association.

*Along with him were a small group of educated Indians, as Natesh Appaji Dravid, Gopal Krishna Deodhar and Anant Patwardhan who wanted to promote social and human development and overthrow the British rule in India.

*The Society organized many campaigns to promote education, sanitation, health care and fight the social evils of untouchability and discrimination, alcoholism, poverty, oppression of women and domestic abuse.

*The publication of The Hitavada, the organ of the Society in English from Nagpur commenced in 1911.

*Prominent Indians were its members and leaders. It chose to remain away from political activities and organizations like the Indian National Congress.

*The base of the Society shrank after Gokhale’s death in 1915, and in the 1920s with the rise of Mahatma Gandhi as president of Congress, who launched social reform campaigns on a mass scale throughout the nation and attracted young Indians to the cause. However, it still continues its activities albeit with a small membership.

Q.7 प्राचीन “थेवा कला” (Thewa art) के संदर्भ में, निम्नलिखित बयानों पर विचार करें:

1. यह सोने के आधार सामग्री से बना हुआ आभूषण का एक रूप है

2. यह हिंदू पौराणिक कथाओं, मुगल न्यायालयों के दृश्य, ऐतिहासिक घटनाओं , वनस्पतियों और जीवों के रूपों के आधार पर आधारित है।

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

A) Only 1

B) Only 2

C) Both are correct

D) Both are incorrect

Ans. B

It is a jewellery form with base material of gold or silver Thewa is a special art of jewelry making which involves embossing of intricately worked-out sheet gold on molten glass. It evolved in Pratapgarh district, Rajasthan India. Its origin dates back to the Mughal age Thewa is a traditional art of fusing 23K Gold with multicoloured glass. The glass is treated by a special process to have glittering effects, which in turn highlights the intricate gold work. History of thewa art goes back 300- 500 years

Q.8 हाल ही में निम्नलिखित मेँ से किस झील के संरक्षण और प्रबंधन के लिए, पर्यावरण और वन मंत्रालय ने टीम का गठन किया है ?

ए) दमदमा झील (Damdama lake)

बी) लोकटक झील

सी) दल झील

डी) चिलिका झील

Ans. B

Loktak Lake is the largest freshwater lake in Northeast India, and is famous for the phumdis (heterogeneous mass of vegetation, soil, and organic matter at various stages of decomposition) floating over it. Keibul Lamjao is the only floating national park in the world. It is located near Moirang in Manipur state, India.

Q.9 प्राचीन तारपा नृत्य (Tarpa dance) के संदर्भ में, निम्नलिखित बयानों पर विचार करें:

1. पुरुष और महिलाएं हाथ जोडे हुए तारपा खिलाड़ी के चारों ओर इर्द गिर्द घूमते हैँ  

2. नर्तक आमतौर पर अपनी पीठ पीछे करके तारपा खिलाड़ी का अनुसरण करते हैं

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

A) Only 1

B) Only 2

C) Both are correct

D) Both are incorrect

Ans. A

One of the central aspects of many Warli paintings is the “Tarpa Dance”—the Tarpa, a trumpet-like instrument, is played in turns by different village men. Men and women entwine their hands and move in a circle around the Tarpa player. The dancers then follow him, turning and moving as he turns, never turning their back to the Tarpa. The musician plays two different notes, which direct the head dancer to either move clockwise or counterclockwise. The Tarpa player assumes a role similar to that of a snake charmer, and the dancers become the figurative snake. The dancers take a long turn in the audience and try to encircle them for entertainment. The circle formation of the dancers is also said to resemble the circle of life.

Q.10 वाहनों के प्रदूषण को अवशोषित करने के लिए निम्न में से कौन सा पौधा सड़क पर लगाया जाता है ?

ए) नेरियम

बी) नीम

सी) बोर्गैनविलिया

डी) कैलोट्रोपिस

Ans. C